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domingo, 8 de febrero de 2015

MOZÁRABES Y MUDÉJARES

Los mozárabes

Tras la invasión musulmana de la península Ibérica y la constitución de Al- Ándalus, una parte de la población hispano-visigoda de estos territorios se convirtió al islamismo, pero muchos otros permanecieron fieles al cristianismo. Se trataba, como ya sabes, de los mozárabes.

Los mudéjares

Se denomina mudéjares a los musulmanes que permanecieron en los reinos que fueron conquistados por reyes  cristianos.



LAS COMUNIDADES JUDÍAS

Las comunidades judías habitaban en barrios separados, llamados aljamas o juderías, en los que se encontraba la sinagoga, su centro de oración. Los judíos pagaban unos impuestos especiales y gozaban de autonomía administrativa y judicial.


LA PENINSULA IBÉRICA: ENCUENTROS DE CULTURAS

 INTERRELACIÓN CULTURAL


A lo largo de la Edad Media, en la Península Ibérica convivieron,con épocas de paz y períodos de enfrentamientos, culturales, religiones y pueblos diversos: cristianos, musulmanes y judíos. Como resultado de esa convivencia se produjo un influjo de unas culturas sobre otras y un enriquecimiento del patrimonio cultural de los reinos cristianos.

CAMINO DE SANTIAGO

A partir del siglo XI, la iglesia construida en honor del Apóstol Santiago se convirtió en uno de los principales centros de peregrinación de la    Cristiandad y dio origen al Camino de Santiago.

Por el Camino circulaban centenares de peregrinos y para atender sus necesidades se crearon hospederías, hospitales y una gran cantidad de iglesias. También surgieron núcleos fijos de artesanos y mercaderes.


La catedral de Santiago es un imponente edificio románico de planta de cruz latina y cabecera con girola, típica de las iglesias de peregrinación.
A los peregrinos, tras llegar a Santiago después de tan largo y penoso viaje, les llenaba de admiración la visión de las esculturas del Pórtico de la Gloria, cuya belleza parecía realmente trasladarlos a la morada divina.
Los peregrinos recorrían la catedral por uno de sus lados, hasta llegar a la girola, en cuyo espacio central se encontraba el sepulcro del Apóstol, y volvían a salir por el lado contrario.
La afluencia de visitantes a la catedral era tan grande que, al igual que en otros templos, fue habitual mantener un gran incensario en movimiento para purificar el ambiente, enrarecido por el olor de la muchedumbre. Éste fue el origen del conocido Botafumeiro compostelano.

UNA ECONOMIA AGRICOLA Y GANADERA


La riqueza de los reinos cristianos a lo largo de los siglos IX-XI se fundamentó en la ganadería, la agricultura y la explotación de los bosques

La actividad agrícola era de subsistencia, destinada básicamente a la producción de alimentos para el autoconsumo. Se practicaba la rotación bienal y los principales cultivos eran los cereales, el viñedo y el olivo y en las zonas más irrigadas, el arroz y los productos de huerta.

La ganadería, esencial en las zonas de montaña, adquirió una creciente importancia a partir de la colonización del Tajo. Los rebaños podían contar con extensos pastos en zonas muy poco pobladas, y aumentaron las cabezas de ganado. Se criaban, sobre todo, cabras y ovejas para el consumo de carne y leche y para la producción de lana.


LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS

LA OCUPACIÓN DEL TERRITORIO

Se denomina repoblación a la ocupación de las tierras que se habían mantenido deshabitadas o que los reyes cristianos habían arrebatado a los musulmanes.
Las tierras conquistadas al enemigo se convertían en propiedad del rey, que las entregaba a nobles en pago de sus servicios militares a monjes para que fundaran monasterios o las repartía entre campesinos libres.
Los nuevos repobladores procedían de los primeros núcleos cristianos, aunque también había muchos cristianos mozárabes atraídos por los privilegios otorgados por los reyes: libertad personal, exención de impuestos y prestaciones militares, permiso de comercio… Estos beneficios quedaban recogidos en una carta de poblamiento.

RODRIGO DÍAZ DE VIVAR

Fue un noble castellano del siglo XI, huérfano desde pequeño, educado en la corte y vasallo de Alfonso VI de León y Castilla. Sus relaciones con el monarca fueron difíciles y alternaron etapas de colaboración con otras de expulsión del reino.
Durante su destierro de Castilla, Rodrigo creó una hueste de guerreros que luchaban a sus órdenes. Con ellos estuvo un tiempo al servicio del rey islámico de Zaragoza y los musulmanes le aplicaron el título de Sidi (señor), deriva el nombre de Cid.

Más adelante, luchó contra los almorávides y conquistó el reino taifa de Valencia. La personalidad de Rodrigo Díaz  impresionó a los castellanos y los juglares cantaron sus hazañas, reflejadas en el Cantar de Mio Cid.

LA EXPANSIÓN TERRITORIAL DE LOS SIGLOS XI Y XII

Después de la ocupación del valle del Duero, el reino castellano-leonés conquistó el valle del tajo. Paralelamente, aragoneses y catalanes se expandieron hasta el valle del Ebro.



LOS CONDADOS CATALANES

Tras la descomposición del poder carolingio en el siglo IX, el territorio oriental de la Marca Hispánica se organizó en pequeños condados. El dominio de los reyes francos sobre estos condados catalanes fue más duradero que en Aragón y Pamplona.
A finales del siglo IX, Wifredo el Velloso, conde de Barcelona, incorporó otros condados catalanes a sus dominios (Besalú, Cerdeña, Pallars, Urgel…) , convirtió en hereditarios sus derechos y obtuvo el vasallaje de la mayoría de los restantes condados catalanes.

Su nieto, Borrell II, se negó a renovar el juramento de vasallaje al rey franco, iniciando el camino hacia la independencia política (987).

EL REINO DE ARAGON

En el siglo IX, los condados aragoneses de la Marca Hispánica (Aragón, Sobrarbe y Ribagorza) también consiguieron independizarse de los reyes francos.

Tras la muerte del rey Sancho III, uno de sus hijos Ramiro I (1035-1063), unió los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza, y se convirtió en el primer rey de Aragón.

EL REINO DE PAMPLONA

A principios del siglo IX, un conde de Pamplona, Iñigo Arista, logró expulsar a los gobernadores francos de su territorio e independizarse, dando origen al reino de Pamplona.

El reino de Pamplona conoció su máxima expansión en el siglo XI, bajo el reinado de Sancho III, quien, por su matrimonio, unió al reino de Pamplona el condado de Castilla y se anexionó los condados de Sobrarbe y Ribagorza. A su muerte dividió el reino de Pamplona entre sus hijos.


LA CREACIÓN DE LA MARCA HISPÁNICA

En el siglo VIII Carlomagno, rey de los francos, realizo varias expediciones en territorios hispánicos contra los musulmanes de al-Ándalus.
Por ello, los francos sintieron la necesidad de proteger la frontera del sur de su reino frente a los ataque musulmanes

Y crearon una franja protectora fuertemente fortificada a lo largo de los Pirineos a esta franja la llamaron marca Hispánica, y la dividieron en condados gobernados por marqueses y condes, que dependía del monarca Carolingio.

LOS PRIMEROS CONDADOS Y REINOS PIRENAICOS

Mientras el reino de Asturias se consolidaba, en los Pirineos surgieron otros núcleos cristianos independientes:
. El reino de Pamplona
.Los Condados de Aragón
.Sobrarbe y Ribagorza
. Los Condados Catalanes
Todos ellos debieron su creación a la intervención del ejército  franco.


EL CONDADO DE CASTILLA

La frontera oriental del reino de León era una tierra escasamente poblada y una zona muy expuesta a los ataques musulmanes. Para protegerse, sus habitantes levantaron una línea defensivas de castillos frente a los ejércitos árabes. Por ello, esta zona empezó a denominarse castilla.
En siglo X, Castilla paso a ser gobernada por condes que dependían del rey de León. Uno de ellos, Fernán González (931-970), fue muy influyente en la corte de Ramiro II, a quien presto ayuda en numerosas batallas contra los musulmanes.

En los años siguientes, el condado dependió de los reyes de León o de Pamplona hasta que , con Fernando I, se convirtió en reino independiente (1035). 

EL REINO DE LEON

En la segunda mitad del siglo IX, los reyes de Asturias, y en particular Alfonso III, aprovecharon la debilidad de los emires cordobeses y ocuparon los territorios que se extendían hasta el rio Duero. Se trataba de una zona deshabitada que había sido abandonada por las guarniciones militares musulmanas.

Para controlar mejor el territorio y proteger a los campesinos, los monarcas astures trasladaron la capital a León (854). El reino pasó a denominarse astur-leonés y, más tarde, reino de
León.


EL REINO DE ASTURIAS


.Cordillera Cantábrica: refugio de algunos nobles visigodos
huidos tras la batalla de Guadalete.
. Pelayo: año 722, primera victoria contra los musulmanes junto
 a Covadonga, en Asturias.
  Este hecho se considera el inicio de la Reconquista.
. Sucesores, Alfonso I y Alfonso II (siglos VIII-IX) crean un  reino alrededor de Oviedo: el reino de Asturias.
. Independencia de los musulmanes al negarse a pagar los  impuestos al Emirato de Córdoba
. Se expande al Oeste y domina buena parte de Galicia.


EL ORIGEN DE LOS REINOS CANTÁBRICOS

El dominio musulmán sobre la península no fue total. En el norte, galaicos, astures, cántabros y vascones, protegidos por la cordillera cantábrica y escasamente vinculada al reino visigodo mantuvieron su independencia frente a los reinos cantábricos.




FORMACIÓN Y EXPANSIÓN DE LOS REINOS PENINSULARES TEMA 4

En el siglo VII, la mayor parte de la Península Ibérica había sido ocupada por un ejército islámico, que estableció un poderoso Estado: Al-Ándalus.
En la Cordillera Cantábrica se refugió una población insumisa, que se opuso a la conquista y que fundo el reino de Asturias.
En los Pirineos, los reyes carolingios constituyeron la Marca Hispánica, unos condados vinculados al reino franco, que  con el tiempo se independizaron.
El periodo comprendido entre los siglos VIII y X se caracterizó por la hegemonía de Al- Ándalus.